前几天,一位北大中文系教授成了网友们热议的焦点,原因是他写的微博内容有很多病句。北大,中文系教授,一段话很多病句,几个元素叠加,让吃瓜群众大跌眼镜。具体内容就不再摘抄了,“网络是有记忆的”,搜一搜就能找到。
这件事可以引发人们很多思考,比如:写文章存在语病是不是一件重要的事,大家是否应该用包容的眼光看待这件事?写文章存在语病算不算犯错误?如果算,身为中文系教授为什么也会犯这样的错误,而且是屡犯?面对网友们的批评,怎样才是正确的态度?等等。以上这些问题都可以讨论,但这里想探讨的是何谓“名头”和如何对待“名头”。因为,正是由于“北大中文系教授”这个“名头”,病句问题才成了一个吸引大家目光的问题。
名头【我爱线报网】和名声有关联也有区别,名头更多指头衔、职务,也包含着名声,名声是评价、口碑。名头是客观存在。名头有好有坏,好的名头如“教授”,坏的名头如“黑社会老大”。评价名头的好坏,要站在一般人的立场,而不能站在与被评价对象有利害关系的立场。比如一般人认为“教授”是好名头,但被“教授”性骚扰的女学生可能不这样认为;一般人认为“黑社会老大”是坏名头,但老大手下的小弟可能不这么认为。
好名头和坏名头之间,还可以转化,转化的力度,有时候会和名头的大小成正比例。比如自我吹嘘在某方面很厉害的没什么名头的人,最后查实没有真材实料,顶多被人说一句不靠谱,但有“专家”名头的人如果没有真才实学,就会被骂是“砖家”,有“教授”名【我爱线报网】头的人不靠谱,可能会被骂是“**”。历史上,曹操是魏武帝,声名赫赫,却有“乱世奸雄”的名头;袁世凯有劝退清帝、创建共和之功,最后登基称帝,又被人冠以“窃国大盗”。
所以,名头的问题,是一个很复杂的问题。
中国传统文化有很多关于如何对待名头的思考。《易经》六十四卦里有一个贲卦,“贲”的意思是装饰,贲卦讲了很多如何正确对待装饰的道理,名头,本质上就是装饰;“名,可名,非常名”,老子说的名,似乎包含有名头的意思;“视名利如浮云”,这里的“名”,多半指的是名头;“不患无位,患所以立”、“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,论语里的“位”和“贵”,都是名头。历史上还有嵇康追求自己的理想生活,宁愿被【我爱线报网】杀也不接受司马家给的名头的故事。关于如何对待名头,传统文化和历史故事给了我们不少启发。
先是对待他人的名头。
不能被别人的名头唬住。做人应当谦虚,遇到有名头的高人,理应学人之长,但学习之前要先冷静观察,以确认“名人”之“名”是名副其实,还是徒有虚名。不经考察,就被名头唬住,不透过表象看本质,实为愚蠢。如果经过检验,最终判断他的确名实相符,也不必盲目崇拜,因为这个名头可能只表明他在某一个或几个方面有过人之处,并不表示他完美无缺,学习的时候要注意扬长避短,择其善者而从之。
不能看不起没有名头的人。遇到一个默默无闻的人,甚至是有坏名头的人,不可有傲人的心态,或抱有先入为主的偏见。须知:有无相生、长短相形、【我爱线报网】高下相倾、前后相随,今天寂寂无名,他日可能名满天下;哪怕坏名头的人有缺点,也可引为镜鉴。用辩证、全面、发展的眼光地看待问题,才是恒道。
再是对待自身的名头。
无名之时不求名。这里的不求名,指的是不刻意求名,而不是老子讲的无为,除非真心愿意追随道家的出世理念。作为要努力创造价值的入世的社会人,不刻意求名,指的是即便默默无闻也不怨天尤人的态度,是“不患无位,患所以立”、“天行健、君子以自强不息”的积极进取精神,至于能不能有个名头,顺其自然。
有名之时忘记名。这里的忘记名,不是说完全不把名头当回事,而是指认真对待名头、也不把名头看太重,在名之中,又不为名所累。有了名头,也不要飘飘然,盛气凌人、目空一切,觉【我爱线报网】得自己好像无所不能了,须知河伯观海、人外有人的道理。对于已有的名头,善待、珍惜,是“教授”,就用一般人认为“教授”应当具有的标准要求自己,免得让人觉得你盛名之下其实难副;如果自觉虚有其名,就老老实实承认算了;如果是学刘伶醉酒故意装疯卖傻、赤身裸体,也只能偶一为之,多了,就真是神经病了。
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